从黄山下来夜宿汤口。这里是山的南麓，山下溪旁就是著名的黄山温泉。古时叫它为汤泉，宋代曹径有诗：“山与红尘远，人凝碧落游，振衣新浴罢，彻底自风流。”次日早起一路奔西递而去。
过休宁，经齐云山、达鱼亭镇折向北伴漳水逆行。齐云山是道教名山，北宋方腊曾在此凭险与朝庭官兵对抗，鱼亭镇因旁有鱼亭山而得名。当年李白曾到过黟县留有诗篇：“黟县小桃源，烟霞百里间，地多灵草木，人尚古依冠。”那时这里交通交不发达，山形阻碍民风民俗千百年中演变缓慢，故而李白惊奇于这里的人们尚于古朴的衣冠。
向北约七八里，一路漳水作伴，这是夏天，河水水量充沛，山色葱郁，庄稼茂盛。车行山水间，你能感觉夏天的汁液在阳光下流淌，八月的江南以它富有活力的生命在歌唱。
离开漳水再向东，约三四里，就是我们此行的目的地——西递。
西递，古时是一个驿站，名曰铺递所，在西风古道上肯定奔跑过日行八百的骏马，它们在这里作短暂停留后再绝尘而去。如今你站在村口，在这个时间的节点上，你再也看不清宋元明清那些烟雨蒙胧的岁月。
西递村有两溪，它们用温柔的臂膀几百年如一日的将那些老宅搂如怀中。这里的溪水“不之东而之西”。公元1082年苏东坡游览我老家浠水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。作词《浣溪沙》：“谁道人生无再少？门前流水尚能西！”汉乐府《长歌行》说：“百川东到海，何时复西归。”溪水西流，实属罕见，谓之福地。北宋皇佑年间，胡姓族人的祖先，看上了这块风水宝地，栖居于此，生生不息，直到今天。九百风雨沧桑，能依然如故，不能不说是一个奇迹。
前边溪和后边溪在西递村口汇聚成一个浅塘——月湖。旁边的广场上矗立着一个高大牌坊——胡文光牌坊。据说它建立于四百多年前，牌坊高12米，宽近10米，系三间四柱五楼单体仿木结构。牌坊东西两面分别刻有“荆藩首相”和“胶州刺史”八个大字。赵朴初说这是它见过的最有气势的牌坊。历史上西递曾有十三座牌楼，大多是旌表孝悌贞节的。而直接由皇帝恩准敕建的牌坊可能独此一座。这是村口，旁边的天马山上松树和杉树葱郁茂盛，山下池塘波光鳞鳞，村里的百亩良田在山脚依次展开。正是孟浩然古诗所描写的：绿树村边合,青山郭外斜。
我们沿着青石板铺成的大路街，只几步就到了民居景点“旷古斋”。西递的住宅都有高大封闭的墙体，很少向外开窗，设置天井，以供采光，阳光由长方形天井射入，一缕缕如同织机上的五彩经线。下雨时，屋顶的水流汇聚于天井，再从下水道排出，故有“四水归流堂”的说法。堂前两侧厢房陈设古香古色，左为书房，内悬陶渊明《桃花源记》字画横轴，书案上有文房四宝；右为居室，家具上薄敷轻尘，古老彩绘雕花木床，静置一隅，怀着对昔日主人的迷茫追忆。
在村子横街上依次有桃李园、西园、东园，大夫第等民居建筑。
我们沿着青石板铺成的大路街，只几步就到了民居景点“旷古斋”。西递的住宅都有高大封闭的墙体，很少向外开窗，设置天井，以供采光，阳光由长方形天井射入，一缕缕如同织机上的五彩经线。下雨时，屋顶的水流汇聚于天井，再从下水道排出，故有“四水归流堂”的说法。堂前两侧厢房陈设古香古色，左为书房，内悬陶渊明《桃花源记》字画横轴，书案上有文房四宝；右为居室，家具上薄敷轻尘，古老彩绘雕花木床，静置一隅，怀着对昔日主人的迷茫追忆。
在村子横街上依次有桃李园、西园、东园，大夫第等民居建筑。
桃李园建于清咸丰年间，系徽商胡元熙旧居。正屋为三间三进二楼结构，二进楼上设有独特的“楼上井”，小姐居于楼上，可从木雕扶栏处偷偷观看来往家中的青年男子，以便选取如意郎君。二进与三进之间的门上有隶书“桃花园里人家”，后进两侧次间用以相隔的几块花扇门上，镶有漆雕《醉翁亭记》全文。欧阳修说：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”此时品味，顿觉欣然。
西园系清道光年间知府胡文照所建，园内有花卉鱼池，假山盆景、石几石凳，特别还保留有“西递”二字的古石刻。石雕漏窗“岁寒三友”，构图清新，雕刻精湛，为西递石雕极品。后园门内有石栏古井，井沿满是勒痕，井水幽深清冽。
东园门额上方有扇形漏窗，左首屋墙上有秋叶形漏窗，寓意“抬头行善，落叶归根”。西递人多地少，他们大多以在外经商为生，有句民谣“前世不修，生在徽州，十三四岁，往外一丢。”他们少小离家，无论多远，多久，落叶归根是他们最终的愿望。
绣楼是大夫第主人建的一座临街阁楼。据说这里曾经推出个“抛彩球，选佳婿”的民俗表演节目。可惜，我们来时并未遇到，否则花落谁家，也未可知。楼下的小门比正屋墙体缩进一大步，门额上有石刻“作退一步想”。大夫第的主人是做过知府的胡文照，回到故乡的他，能遵从村族之规，如此谦卑实是不易。
