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《末代皇帝》所诠释的溥仪，不单纯是一个皇帝的历史，而是一个作为皇帝的人的故事。对于历史问题的认识，向来严肃谨慎的中国人认为“讲故事和历史完全是两回事，细节的处理应当尊重历史的真实。”贝托鲁奇版《末代皇帝》可能和“史实”和“传说”都无关，他眼中的溥仪是在特定历史条件下无法摆脱被囚禁命运的生命个体，成份复杂、面目模糊的一个可以和观众进行心灵沟通的人。
本片的编导从人性角度出发，表现了溥仪如何从一个普通人变为“神”，又从“神”变为人的故事。一系列中国历史上的大事件作为溥仪的生活环境得到表现。影片的艺术技巧娴熟，人物的内心的矛盾和孤独、对人情的渴求、对外部世界的向往以及接受改造时的痛苦思想斗争，都得到深入的展示。本片写出了一个真实的、活生生的人。结构上，影片采用的是现实与回忆交叉的手法，保持了扣人心弦的戏剧悬念。与人物心理相合的色调和布景，优美的画面构图给人以审美的享受。影片的成功，是各国创作人员密切合作的结果。本片获得1988年第60届美国奥斯卡最佳影片奖、最佳导演奖、最佳改编剧本奖、最佳服装奖、最佳作曲奖、最佳剪辑奖、最佳音响效果奖、最佳摄影奖和最佳美工奖。——————————————————————
溥仪，作为中国历史上的最后一个皇帝，注定其一生是个悲剧。3岁被立为嗣皇帝，登基不满3年退位；12岁复辟帝制，在位仅12天；19岁帝号废除并被驱逐出紫禁城；29岁称伪“满洲帝国”皇帝；40岁逃往日本途中被苏军俘获，押到西伯利亚集中营关押五年；45岁被苏联政府移交给中国政府，先后在哈尔滨和抚顺战犯管理所关押10年；于63岁在北京病逝……对于溥仪的认识，也只停留在这一层面，这一串数字。可是在《末代皇帝》，通过导演的镜头，我们看到了溥仪这个末代皇帝的不易于凄凉。影片中有两个场景让人印象深刻，一个是皇帝骑着脚踏车要出宫见自己去世的生母，还有一个是追赶坐车离去的皇后。这两幕有个相同点就是，溥仪都被拒之门内，只听见单薄的四个字“将门打开。”作为一个皇帝，这是何等的悲哀？那个看似雍容华贵的紫禁城，就像是一个用金子所打造的鸟笼，而溥仪就是笼子里的金丝雀，遭人软禁与利用，即使找到飞出鸟笼的机会，却也逃不开被利用，最后只留下一个有名无实的名号与傀儡般的一生。
其实在影片中，我们可以看到溥仪是有统治与治国之心的，他也有血有肉，有追求有抗争，只不过所在的时代不同，手无缚鸡之力的挂名皇帝，一次又一次被别人利用的傀儡，只能是心有余而力不足了……
戏中那只蝈蝈吸引了很多人的眼球，也许它就是代表了溥仪的纯真，他被迫失去的童年。也许，当他不是生在帝王家，不是末代皇帝，他的一生就会顺利很多了……[ 此帖被paopaoyu0905在2010-02-28 23:57重新编辑 ]
